本期游侠出场

    张小路　1990年赴美国读书，11年来游走北美、中美、欧洲乡村都市。喜欢壮丽自然，喜欢不同的民族文化，喜欢摄影，攒下几万张风光、城市、社会和人的照片，制作专题，经常人前卖弄。

    旅途中曾经午夜和军事基地的宪兵捉迷藏，跟盗贼互相追踪，和时髦女郎当街共舞，对海关官员拍桌子瞪眼，下一秒就被按在墙上。也曾站在太平洋岸眼巴巴望乡，一身冷汗面对车轮陷入的科罗拉多河流沙。胆不言虎，肠不顾柔，尊重自然，乐天敬命。驱着破车远行，为提神唱着“没有哪条河宽得足以隔开你我”。

    今年4月探访了中美洲玛雅世界，现准备出版画册，乐与朋友分享异域旅行的收获。

    前些日子在世纪坛举办的“玛雅文明展”，引来一阵京城的“玛雅热”；这一著名的人类文明遗址位于远在万里之遥的墨西哥的丛林里，到过这里的中国人简直凤毛麟角。

    大概自公元三世纪始，在中美洲的茂密丛林里铺开一大群恢弘的宗教城市，玛雅人进入了现在人类学家所称的“玛雅古典期文明”。涂成红色的城市里，高大的祭坛矗立，玛雅人对时间有独特的感受和理解，使用复杂的计时系统。他们的数学和天文知识发达，在世界上最早使用了“0”这个概念。玉米、可可、土豆、西红柿、烟草，都是玛雅人最先种植的。

    公元900年，玛雅空中的白云突然定格，纷纷坠进丛林，变为几千座留给今人百思不解之谜的遗址。

    ■我踹足油门朝220公里外的齐琴伊扎遗址飞奔

    这次打定主意去看玛雅。早上从温哥华起飞，航机飞到尤卡坦半岛的坎昆。我俯视下去，丛林展开，但好像并不太高大，也说不上特别葱翠。

    玛雅文明在公元600-900年发展到巅峰，然后突然中断，留下连今天玛雅人也不认识的图形文字和恢弘的城市遗址，供人凭吊和探究。这就是人们提到玛雅就必用的“神秘”二字。

    降落后，办完手续提出了预订的租车，已经是下午四点。我踹足油门朝220公里外的齐琴伊扎遗址飞奔。因为网上看的旅行报告和借的书都说，在墨西哥乡村天黑后最好不要开车。而且，要参观靠近大城市的著名遗址就得赶早，因为中午人流鼎沸，太阳也太毒。

    日暮时分进入皮斯提镇，找个旅馆住下。后院有个凉波闪闪的游泳池。二楼走廊的墙上贴满了诸多玛雅遗址的图文。这旅店位于镇的东头，半里路外就是齐琴伊扎遗址，它是曝光率最高、完整发掘出来的最大玛雅遗址。

    ■面对齐琴伊扎遗址，我仿佛看到古玛雅人以人祭神的肃杀场面

    早上八点我第二个进入齐琴伊扎。等大批游客乘大巴从坎昆和麦里达涌到，举着小旗跟着导游占领遗址的时候，我已看了半圈了。这个遗址里有三座建筑是扬名玛雅世界的。一是城堡金字塔，29米高，是底盘正方的棱台，顶部建有神庙，祭祀创世神库库尔堪。二是大球场，约有现代足球场那么长，两侧立着高墙，当年玛雅人热衷的球戏的负方（另一说是胜方）要砍头，献出生命给神。三是天文台，跟现代天文台的外形很相近。

    这些建筑相当程度上代表了玛雅古文明的几个高光点：源远流长的古老文化；疯狂的宗教崇拜，也就是对自然的依赖；还有发达的天文、历法和数学造诣。

    古时玛雅人是用人祭神的。站在球场边我想，当年被奉献给神的那些儿童、男人、女子，赴义前是怎样的心情？如果是球赛的胜利者奉献给神，那么是争着献身了。如是失败者奉献，那球场上的肃杀、挣扎之气氛，想必十分浓烈。不知道和罗马角斗场的血腥求生的场面，有无类似之处？

    ■喷了满身驱蚊剂，我在车里听着虫鸣睡去

    在麦里达看过表演后，我连夜南下赶往另一个重要的玛雅遗址——乌什马尔。这个遗址有“玛雅的希腊”之称号，因为它的建筑装饰有优雅精致的特点。

    夜里十一点半找到乌什马尔附近，有点失算了，没想到旅馆多数关门了，还开着的则很贵。反正离天亮也不久了，我在车里过了一夜。不敢开着发动机睡觉，这是开车人都知道的，而不开发动机就没空调，只好摇下车窗，喷了满身驱蚊剂，放平车座。听着虫鸣睡去。

    玛雅人崇拜雨神，把雨神的形象雕刻得到处都是，其特征是长而卷的鼻子和两眼圆瞪。尤卡坦半岛的北部整个是石灰岩地质，没有地表水，但是地下有个河流网。玛雅人显然没掌握打井的技术，城市用水依靠庞大的储水系统，半年雨季里接水，供半年旱季使用。走进乌什马尔遗址见到的第一个建筑，就是一眼储水井。不难猜想，要是连发生几个旱年，这脆弱的城市肯定没法生存。玛雅人对雨神的崇拜就能理解了。

    乌什马尔的几座建筑也赫赫有名，像“魔术师的房子”塔，“总督的宫殿”。我最喜欢的是“魔术师的房子”后面那个阔大的方形庭院，在别的遗址里没见过。庭院由四座长长的建筑围成，石料是淡黄色的，雕刻精美。

    ■接近玛雅农民暴动的地区，遇到最严格的设卡检查

    第四天下午，在186号公路上遇到最严格的一次设卡检查。这儿距离恰帕斯州的玛雅农民暴动的地区不远。而且，边界以南的危地马拉境内的丛林，是游击队的传统根据地。公路边垒着沙包，士兵们挥舞小旗子，手持很长的狙击步枪，态度倒是挺和善的。

    黄昏，我躺在齐卡那遗址的夕阳里，草和树的影子长长拉开。我觉得美洲虎在身边徜徉，古代的玛雅人从残屋的门里走出来，枝头叽呱的鸟啼，也是1300年前这片红色宫殿如血般反耀夕阳的时刻……

    关于玛雅人的城市，有一点值得说明。这些城市当年是祭祀典仪的中心，而不是商业中心。大祭司就是国王，头戴长长的鸟羽冠，走上金字塔发布命令。玛雅石刻里有虎噬人心、鹰撕开人的胸膛的画面。看来玛雅人是把自己放在和自然界同等的地位，甚至是卑微祈求的位置的。即便最辉煌的古典期，玛雅人也是使用石器，他们没有车轮，没有畜力，似乎没有发明更好工具的愿望，也不想改变世界。他们对时空持轮回的观念，所以态度平和地看待过往的辉煌。

    第五天我突然改变主意，放弃原定的最后两天去加勒比海潜水的计划，冲进危地马拉去看提卡尔遗址。我觉得需要对玛雅文明有更多的了解。提卡尔是古典期最主要的城市之一，是地区的一霸，现在则是联合国的人类文化遗产地。

    ■到了危地马拉就学会了不管三七二十一

    从尤卡坦去危地马拉必须先穿过小国伯里兹。伯、危边界的草莽梁山的场面叫我大开眼界。车没停定，尘土间就冲上来一帮要换汇的。我气沉丹田，经过多个办公室之间往复奔走，照危方海关官员的索贿额行了贿，终于盖上了所有的章，通过边界。

    小河流经村庄和棕榈树。骑马的男人戴顶牛仔帽，一前一后驮着两个孩子，睁着黑亮而友善的眼睛看人。湖里的水是绿的，镇子上的节日集市刚开始，空气里敲着拉丁音乐。棚子下几个玛雅汉子笑笑闹闹缠着老板娘，看见我提着相机走过就大声招呼。我就也坐下参加进去，一阵拍肩搭背，然后提着半瓶Monlejo啤酒上车边开边喝。喝空了自己吓了一跳——走了无数地方，何曾在方向盘后喝过酒，怎么今天才到危地马拉就学会了不管三七二十一，而且公然？棚子下那个汉子说：“这是我的生活。”不计功利的快乐，也许这是当今的我们所缺的。

    ■徘徊在提卡尔遗址，我听见吼猴的咆哮

    我在提卡尔遗址里徘徊，久坐在塔顶，眺望丛林的边际和地平线重合。茂密高大的树林遮盖了城市，只有最高的塔庙突兀挑出来，最高的达到八十米，塔身瘦削挺拔。风吹着我，心里安宁极了。日落了，二号塔的影子在对面的一号塔身上爬高，没被阴影遮盖的部分则变成金黄色。真有意思，这两个塔一个是公元700年在位的“大虎”王的陵寝，另一个据说是他的王后。两座塔在早上和晚上分别用影子互相攀缘，一千多年来没有停止过。我听见吼猴的咆哮。若非亲眼见它在树梢行走，很难相信一只猴子发得出如此大的动静。明天要回去了。玛雅人说什么都有结束，也什么都有再来的时候。多年来，旅途中我是经常这么跟自己说的。

    游侠小结

    出行费用：各地、各季节飞往玛雅的机票价格不同。当地有自己货币，但美元通用。旅馆每夜大约20-80美元之间，50美元的就挺好了。一餐普通午饭大约每人8美元。租普通的带空调手排挡车，周租大约300美元，含第三者保险。

    游侠提示：玛雅地区在中美洲，包括墨西哥东南部、伯里兹、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多五国，11-4月是适宜旅行的旱季，5-10月是泥泞雨季和台风季。防晒油、太阳镜、帽子、随身饮水瓶、驱蚊剂是必备的。当地人讲西班牙语和玛雅语，在旅游热点说英语问题不大，但乡村深处极少有人懂，只能靠比画。主要公路的路况不错，但支线稍差。基本上安全，但常识性的防范是需要的。